眾：20～線上眾聚

【引言】

這是一副很微妙的塗鴉，透過線上的會議軟體，一群人來自美國，台灣與上海三地，一起參加討論。網路的連結，在新冠疫情之後，變得更方便，更熟悉。

【一字】

眾，就是三人為眾。

古字，眾字底下是三個人。

想想，你有沒有認識的一群人，可以定期的線上聚會聊聊？

【一圖】

三個臭皮匠，勝過諸葛亮。大家線上討論，集合眾人智慧，可以有很好的發想。

圖中，上面是美國維吉尼亞大學的達頓商學院。左下是上海復旦大學的建築。右下是台北的松山文創建築。

【一字】

想想，你有沒有認識的一群人，可以定期的線上聚會聊聊？

湖：19～台中湖心亭

【引言】

在台中，有個有名的台中公園，湖中有個亭子，叫做湖心亭。

【一字】

湖，《說文》大陂也。《周禮·夏官·職方氏》楊州，其浸五湖。《水經注》五湖，謂長塘湖，太湖，射貴湖，上湖，滆湖。

湖，就是指很大的水域。在中國大陸，第三大湖太湖的面積很大，約 2300平方公里，相當台北市（278平方公里）的9倍大。但在台灣，南莊的向天湖面積 3公頃（0.03 平方公里），是太湖的零頭都不到。這就是不同地方對湖的看法。

【一圖】

過年期間，就是回到台中，在市區逛逛與走路。

總會走到台中公園來散步。欣賞湖心亭，以及在湖中划船的人們。

獅：18～火獅子

【引言】

2023/2/5 是元宵節，今天畫了一張火獅的圖，順便找回前兩次的塗鴉。

時間過得真快，豬年與鼠年都有畫畫。

【一圖】

元宵節就是要到元保宮去提燈籠，看燒火獅，放煙火，享受春節的最後一個大活動。

祈求諸事大吉，一切順利。

跑：17～東海大學晨跑

【引言】

每天春節，大家一起跑春，到東海大學跑步走走，順便聚聚

【一字】

跑，在說文解字並沒有出現。

跑，是奔的意思，指兩脚交互向前迅速跳躍前進，如跑步。

【一圖】

今天，到東海大學跑步/走路 6Km，大夥兒一塊拍照。

很巧，2023/2/5，2022/2/5， 2021/2/5 連續三年，都是挑在2/5一起跑，只是每年的人不一樣。

燒：16～元宵燒火獅

【引言】

近五年，台中元保宮舉辦燒火獅的節慶活動。

【一字】

燒，根據教育部網站的解釋，

1..  使物體著火。如：「燃燒」。《說文解字．火部》：「燒，爇也。」《玉篇．火部》：「燒，燔也。」《史記．卷五三．蕭相國世家》：「項王與諸侯屠燒咸陽而去。」唐．白居易〈賦得古原草送別〉詩：「野火燒不盡，春風吹又生。」

2.  加熱使物體發生變化。如：「燜燒」、「燒磚」。

3.  一種烹調方法：先用油炸，再加湯汁來炒或煮。如：「燒茄子」、「紅燒鯉魚」。或燻烤。如：「燒烤」、「叉燒」。《紅樓夢》第九回：「貼的好燒餅！你們都不買一個吃去？」《金瓶梅》第二六回：「問傅夥計要了一弔錢，買了一錢酥燒，拿盒子盛了。」

4.  人因病而體溫失常，發生高熱。如：「高燒」、「退燒」。

【一圖】

燒火獅的習俗，可以參考保安宮的說明

放火獅：保安宮會有「放火獅」的習俗。獅子以竹為胎，身上紮有許多顏色的蜂炮，表面再以紙糊成獅子頭，名為「火獅子」。屆時在廟庭燃放，火光四射，炫耀奪目，最能吸引觀者的目光與興趣，也成為保生大帝慶典的壓軸節目。

中國的古俗認為獅子可以驅邪辟鬼，因而被祀為神獸，而獅子的圖紋出現在日用家俱、衣飾文物中，也多具有驅魔避邪的意味，一般宮廟、欄杆、橋頭多有安置石獅，其作用皆同。中國的迎神賽會中，常有舞獅的活動，並燃放大量的鞭炮，有其辟邪逐疫的意義，同時增添其熱鬧歡騰的氣氛。臺灣受大陸的影響，舞獅也成為一般廟會極普遍的活動，但是保安宮的「放火獅」卻是極為罕見的例子，其起源為何尚難得知，唯押煞平安之宗教意義是相同的。

今年是兔年，讓我想到龜兔賽跑，不論是跑贏的烏龜還是急起直追的兔子，都有福氣的。

跑贏的烏龜，會帶來很多豐厚的財報，而落後的兔子有了很好的睡覺，身體健康，心情愉快，都很棒！

廟：15～孔廟

「引言」

以前過年會去孔廟走春，跟孔老夫子與聖賢們問好。

「一字」

廟，敬奉祖先神位以供祭祀的屋宇。ex宗廟，太廟。

廟，後來，把神仙所住的也叫廟，廟和寺不同，寺是佛供奉的地方。

「一圖」

2016年過年畫的台中孔廟。那時候比較用心畫畫，線條細緻許多。

孔老夫子，在漢朝到清朝，傳統封建時代，曾經是至聖先師，孔廟是崇高的地方。在台灣民主化之前，還是備受政府部門推崇。台灣政權輪替後，曾經聽說要把台中孔廟拆除，恢復成為日本的神社。令人難過！

但是，現實面，空蕩蕩的孔廟，只有零星的遊客，或是來拜拜

酒：14～李白將進酒

「引言」

我不會喝酒，但我喜歡用台語吟唱李白的將進酒。

君不見，黃河之水天上來，奔流到海不復回。君不見，高堂明鏡悲白髮，朝如青絲暮成雪。人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。天生我材必有用，千金散盡還復來。烹羊宰牛且爲樂，會須一飲三百杯。岑夫子，丹丘生，將進酒，杯莫停。與君歌一曲，請君爲我傾耳聽。鐘鼓饌玉不足貴，但願長醉不復醒。古來聖賢皆寂寞，惟有飲者留其名。陳王昔時宴平樂，斗酒十千恣歡謔。主人何爲言少錢，徑須沽取對君酌。五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同銷萬古愁。

「一字」

「酒」字，《說文解字》：「酒，就也，所以就人性之善惡。從水，從酉，酉亦聲。一曰造也，吉凶所造也。古者儀狄作酒醪，禹嘗之而美，遂疏儀狄。杜康作秫酒」。

傳說，原本「酉」就是酒瓶的形狀，古人用酉代表酒。後來「酉」當作地支用，就加三點水，用「酒」來形容人們喝的酒。

就在中西文化都很重要，酒是一個讓人喝了喜歡，但喝了也容易誤事，很多宗教或律法想要禁止，卻禁止不了，越禁止越多人悄悄的品嚐。

「一圖」

這是我參加班上的聚會，在2015年左右的畫，紀錄那一年台北馬拉松之後，大家的聯歡。

黌：13～天德黌舍

「引言」

30年前，我到天德黌舍向老師學習經典，不久之後，老師將學校改為奉元書院。

「一字」

黌，發音像紅，這個字的上蓋跟學與覺一樣，是學習的意思。字的下面是個黃，黃代表『璜』就是貴重的玉。因此，黌舍與學校的差別，在於黌舍可能是貴族的學校。

黌舍，就是學校。

黌的造詞，包含黌門，黌宮，都是學校的意思。

「一圖」

天德黌舍，那時候是位在台北市溫州街的某個地下室，因為學生上課的人很多，每次我到了，都是坐在房間外的玄關，還有幾次，就坐在樓梯下來的門檻旁邊。

回憶大學時候，真的好遙遠的回憶，感慨時光流逝，更希望自己珍惜當下與未來！

家：12～過年回家

「引言」

過年了，大家都想要回家！

不分你我，不管你在天南地北，不管天寒地凍，不管距離多遠，都要回家！

「一字」

家，有學者（徐灝）很多人認為是一個寶蓋下面養了一頭豬，傳說是商朝周朝的社會，貴族的祭祀都要到宮廟或是祭壇上，但是卿大夫的封地就是『家』或『邑』，就只能在家裡面祭祀， 擺著煮熟的豬，不需要盛大的儀式或豐盛的食物。

家，也有人（嚴章福）提出不同的看法，認為下面是『亥』字，也就是男女上床睡覺的意思，亥時是晚上9～11點。

隨著時代的變遷，商周朝代的家（卿大夫的領地）很大，是很大的家族。但現在的家戶，可能只有幾個人，甚至獨家（單獨一人的家）。

「一圖」

這張圖，是我昨天與一個線上的朋友線上聊天，聊到他的返鄉路，有感而發的。

這位會友，他住在大連，他的老家在西安，他很久沒有回去西安了。今年過年，他決定請個15天的假期，與家人（包含年邁的母親與小孩子）回西安過年。因為大陸疫情在，為了避免COVID 19 的染病風險，他們全家夫妻輪流開車，大連到西安2000公里的路，他們慢慢開，在平遙古城停留，總共花了三天，才回到西安的家。

而我，在台北上班，過年除夕夜，開車載著家人回到台中，150公里路2個小時就到了！

我可以用南與北，寒冷與溫暖，遠與近作為對比。

（左上圖）大連的星海廣場建成於1997年6月30日，廣場南臨星海灣，北面是會展中心，距離中央大道中心點各有500米；環繞星海廣場四周，綠茵遍地，大型音樂噴泉玲琅滿目，且面臨蔚藍大海，以及百年城雕和含1000個真人踩出的足跡浮雕群等。圖中有個大連的地標：星海廣場中央的漢白玉華表，這座華表原由漢白玉雕刻而成，分爲底座、柱身、雲板和望天吼四部分，高19.97米，直徑1.997米，寓意1997年香港回歸，華表底座附有八條龍，柱身雕著一條龍，柱身刻有精美的蟠龍流雲紋飾，九條龍寓意中國九州，也寓意九州華夏兒女都是龍的傳人。華表頂端坐望天吼，高2.3米。但是在2016年8月5日凌晨被拆除。

（左下圖）是台北的中正紀念堂，1980年落成，原本是紀念蔣中正先生。但隨著政權輪替，經常聽到要拆除的聲音。

（右上圖）西安的城樓

（右下圖）鹿港的新祖宮

所有的圖案，都只是畫畫塗鴉，畫得不好，多多包涵！

精：11～精明一街

「引言」

春節連假十天，終於結束了，要收心準備繼續工作了。

要『聚精會神』來準備簡報。先前已經看過『神』，現在來看『精』字！

「一字」

「精」這個字，真的很常用到，也帶有多重的意義。

精有多個意義，參考中國電子書網站：https://ctext.org/dictionary.pl?if=gb&char=精 以及教育部資料https://dict.revised.moe.edu.tw/dictView.jsp?ID=5937&la=0&powerMode=0

（1）《說文》擇也。《廣韻》熟也，細也，專一也。《書·大禹謨》惟精惟一。《易·繫辭》精義入神以致用也。《呂氏春秋．不苟論．博志》：「用志如此其精也，何事而不達？」

（2）又靈也，眞氣也。《易·繫辭》精氣爲物。《疏》隂陽精靈之氣，氤氳積聚而爲萬物也。《老子·道德經》其中有精，其精甚眞。《莊子·德充符》勞乎子之精。《莊子．刻意》：「形勞而不休則弊，精用而不已則勞。」

（3）又《廣韻》正也，善也，好也。《論語．鄉黨》：「食不厭精，膾不厭細。」《屈原·離騷》精瓊爢以爲粻。《註》精，鑿也。

（4）又《增韻》凡物之純至者皆曰精。《莊子·人閒世》：「鼓筴播精，足以食十人。」

人物志提到觀察人的第二的特徵，就是「精」，也就是老子莊子常說的「真氣」或「精神」。

我們講到半導體工業，那是屬於「精密」的工業，需要「精密」的儀器。

尚書大禹謨提到的：「人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允執厥中。」這句話是儒家修養的重要心法，坊間的翻譯有數千種，我的解讀如下：舜帝告誡大禹說，人心只會好高騖遠，但道心只會幽微難明，只有用心精細，也只有專注一意，回到誠實不欺的本心，採取中正之道。（註：危，高；微，幽微；精，精細；一，專一；允，誠信；執，採取；厥，其；中，中正）

紅樓夢講到的「鳳姐」是個「精明能幹」的大媳婦，賈家就靠她維持財務的收支平衡。

很多的保養品，都是萃取某些植物的「精華」， 至純的成分。

「一圖」

在讀『精明』『精一』『執中』，湊起來，我想到『台中精明一街』， 同時有這四個字。

「台中精明一街」是一條歐風商店街，曾經風光過，目前比較淡了，但前面那一個春水堂門市，依然受到歡迎，而且頗有歷史淵源。

話說1983年5月，台中的劉漢介先生創立冷飲茶專賣店叫「陽羨茶行」位在台中女中後面的四維街，重現宋朝茶館風貌，提倡生活四藝，將插花、掛畫、點香、品茗呈現於店舖。1987年3月，將地方小吃粉圓加入調味紅茶，並命名「珍珠奶茶」，於隔年創立『春水堂』品牌，將珍珠奶茶揚名到海內外。『春水』這名字，來自杜甫的詩『舍南舍北皆春水』，表示這位老闆頗有詩情畫意的！

這張圖，看來有些綠意，也頗符合今天的「精明」，「精一」，「中」的話題！