8/22/2024

明夷:324 ~明夷卦小故事

明夷是古代一種彩色的鳥,體型很大可以高飛。明夷卦,是以一個邦國從小到大,從興到衰的過程。譬喻大自然的循環及遞變。

巨鳥要高飛,起步須慢,經過一段時間的準備及等待。就像《莊子,逍遙遊》的大鵬一樣,擊水三千里低空展翅徐行。

巨鳥等待東風而飛。在《老子31章》的吉事尚左,凶事尚右。古人認為春天帶來新生,東風像巨馬的力氣之大,讓巨鳥得以遨翔。(夷於左股,平定東方)

巨鳥離地幾千里而往南飛。在《莊子逍遙遊》借由大鵬振翅高飛飛向南溟的過程中,看到世界之大,也看淡鳩雀的日常吱糾。巨鳥正透過壯遊,才能得其大,得其道,從容也不急迫。

巨鳥再往東飛,古代中國的東邊是海洋,海洋之外有仙山,相傳那是太陽升起的地方。巨鳥經歷了多少日出日落,他不時往東飛到海洋上空,俯瞰海外仙山,欣賞旭日找回再生的初心,不斷打開另一扇門庭,翻開扉頁。

巨鳥來到無垠的天空,自覺要低調謹慎。在《論語微子18 》提到殷有三仁,箕子是其一,他是紂王的伯父,勸諫無果就披髪佯狂於奴避開一死。巨鳥高飛目標明顯,正是該收斂的時候。

最後,巨鳥發現前方雲霧繚繞,視野不清,天色變暗。該是落地的時候了,回顧剛登上天的那分感動,現在要落地了。

【一圖】

本圖片為透過 Microsoft Edge 或 Bing mobile app 的Copilot 對話軟體,用生成式 AI 工具 DALL 3E 所生成的圖片。其提示語為文華個人所寫,並就圖片做後續修改。

[歷史典故]

在李碩《翦商》書中,以明夷比喻為商國,君子比喻周文王(周昌),主人比喻商紂王(帝辛)。

他的故事說,商朝很大官僚體系顯得很笨重,飛不起來,周昌趕來見面,可能遲了,紂王不太高興。

周昌陪紂王去南邊狩獵(出征蠻族),抓到了蠻族首領。

周昌在紂王身旁布下好關係,可以掌握商朝核心的動向。

紂王的叔叔箕子對商(明夷)有很重要地位,獲得箕子的支持至關重要。

明夷卻不明,遮住了光線而晦暗。就像商朝剛開始,一個小邦從夏朝取得政權,成為天子。但久了大了之後,終將失去政權。這是大自然的生死道理。

[註]

古代的方位,是以天子坐北朝南的角度看的,因此他看到的方面:前南後北,左東右西。

這種左東右西方位在日本京都市還保留下來,東北部比㕡山屬左京區,西北部的嵐山屬於右京區。


井:323 ~井卦小故事

井卦,是描寫古代社區建設公用水井造福大眾的故事。

在古代,並不是每個社區每個家庭都有自來水,如果村莊不靠近水源,取水將是民生的大事。

公共且乾淨的井水,是民生大事。很多城鎮的變遷,離不開原來的井。在古代戰亂頻仍,有些村莊因為戰亂而不再有人口居住,後來需要遷入新的居民,就需要重新修繕廢棄的古井。

[故事]

這是一個廢棄很久的村莊,村莊的廣場有一口井,因為很久沒有人煙清理,這口井堆滿了污泥,連鳥兒都不靠近。

當我們挖出覆蓋一層的污泥,在井底還是有水,水中也有魚在彈跳。我們想要汲一桶水出來看看,發現水桶都破掉了,無法使用。

我們設法將井裡面的污泥都挖出來,發現井底還是有乾淨的井水。我們也修好了汲水的水桶,讓居民們可以享用裡面的井水。

我們發現這個水井的磚圍損壞了,有一些破裂跟缺口,雖然不影響井水,但我們也設法修護。

經過專人的照顧,不實的清理井水上的飄落物,而井水源源不絕,汲出來的水非常的清涼,就像寒涼的冰水不用煮沸就可飲用。

我們也在井水的上面做個遮簷,並且開放讓所有的居民都可自由取用。

【一圖】

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8/21/2024

坎:322~坎的小故事

坎,是坎陷。就是地面不平的地方。

【故事】

跳脫舒適圈的探險,是一種身心的磨練。例如選擇到地下洞穴中體驗,是一個很好的探險學習。

在坎陷中前進,有很多的危險,但會有所收穫。

地下洞穴中,有很多的坎陷,在危險中,又有沈積的鐘乳石,必須更加小心。

地下洞穴中,停下腳步,享用美酒美食。

底下的坎坷是無法抹平的,祈禱可以儘快抵達平順的地方。

走到地下深處,看到一個古人的遺蹟,有個斷裂的鐘乳石形狀像是佛像,古人用黑色的繩子捆著紮著,放在一些針刺狀的岩石上方,看來至少已經放了很久。探險到這裡也應該告一段落。

【歷史典故】

根據李碩的《翦商》這是形容周昌被囚禁的場景。

周昌在「坎卦」提到被綑綁三年不得離開,與「困卦」三歲不見,「豐卦」三歲不見,都有異曲同工之意。

【一圖】

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離:321~難的小故事

離卦,離這個字在易經注釋中有很多變形,例如離是網子,離是光明,離是附麗等。但都很難解釋清楚這個卦爻辭。這裏,我們將「離」轉換成「難」,就比較容易清楚理解。

【故事】

在風和日麗的日子裡,大家在田園裡,享受平靜的生活。有人在樹下婆娑起舞,步履的影子,非常愜意。大家對上蒼保持尊敬,也希望保持平安。

黃鸝在樹上唱歌,歌聲悠揚。

黃昏時,有人敲打碗盆唱歌,而老年人卻在嘆息,似乎預告災難的發生。

突如其來的災難,天空飛下許多火石,燒毀了房屋,造成了傷亡。大家落荒而逃。

大家跑到村莊的外圍,看著村莊焚毀殆盡,慶幸自己平安的逃出災難,不禁悲嘆。

原來是敵人的夜襲,幸好我方的部隊及時趕到,也抓到了對手的首領,並且俘虜對手的兵卒。

【一圖】

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蹇:320~賽的小故事

蹇,這個字原本是指走路有困難。但不同版本的易經註解,提出可能是其他字的傳寫錯字。有人提出「賽」或「」字。我們採用「賽」來做說明。

【故事】

前往外邦進行比賽,獲得榮譽回來。

不同的官員在內部競爭,以國家利益為優先,而不以個人利益為考量。

透過外出比賽,進行反省。

透過外出比賽,獲得同盟。

遇到大的比賽,可以獲得高額的獎金。

透過外出比賽,獲得豐碩的成果,利於呈現大人的風貌。

【歷史典故】

根據李碩的《翦商》這是形容周昌要求尋求同盟的困難過程。

【一圖】

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以國際羽毛球賽為例,展現「蹇卦」所要表達的意義。


隨:319~隨卦小故事

隨卦,隨這個字有跟隨的意思,以這個卦爻辭的內涵,是維繫的意思。也就是對於現有關係如何加強維繫。但也需要考慮到人際之間的微妙關係與取捨。

【故事】

因為改朝換代,領導的長官換人了,底下的幹部都要外出去維繫現有的客戶。

資源有限下,如果要先維繫小而多的B2C客戶,容易失去大而少的B2B客戶。

資源有限下,如果要先維繫大而少的B2B客戶。容易失去小而多的B2C客戶。維繫的策略,應該先從這個方向,比較有效率。

維繫的過程,不應該太在意短期的「收穫」,而是長期的「關係」。透過誠信,贏取信任,創造雙贏。

透過誠信,獲得客戶的嘉許。

用心用力維繫客戶的需要。邀請客戶在西山,舉辦同樂會。

【歷史典故】

根據李碩的《翦商》這是形容周族捕捉山羊的場景。

在書中,提出商朝人喜歡祭祀上帝,會捕捉山羊或是長得像山羊的人來獻祭,非常殘忍。本文避免用「羊人」的詞彙,只用山羊代表。

【一圖】

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在一個國家公園裡,有很多獅子。

現在換了一批管理人員,首先要跟獅子群建立信任關係。

大獅子,小獅子,不能一次兼顧,但靠著誠信,可以逐漸的收攏。


8/20/2024

𢁉:318 ~巽卦小故事


𢁉卦,在不同版本的易經,有的說是算卦,巽的古字和算的古字很像。

𢁉,是算,是籌劃到決策。

【故事】

當我們對於前途未卜抓不到方向時,我們會躊躇不前。在進退之間,有利於像軍人在戰場上的果斷。

我們不在高層的臥床上,沒有高層的資訊和視野,只能參考史官分享過去的經驗,以及和巫師的預測作判斷。

精實創業的最小變動產品,就是碎步前進,不斷地選擇及決策,以不斷優化。

人生中時前方有三種選擇(豪宅、名車、遊艇),若只能三選一,面對如何選擇,理性的人會做分析盤算。

經過計算,還是需要仔細思考,「先庚三日:丁」就是叮嚀,「後庚三日,癸」就是揆定,要在審慎中果斷。

不要計算太久,過久的盤算,就可能錯失機會了。

【歷史典故】

若參考李碩的《翦商》這是形容周昌,在學習易經占卜的過程。

【一圖】

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8/19/2024

蠱:317 ~蠱卦小故事

蠱,原字是杯皿中長了很多蟲子,形容敗壞或是作毒。

但易經蠱卦應是古字,古也是故事往事。

幹古,就是做原本在做的事,帶有傳承的意思。

首先,先要有兒子來繼承家業,祖先才會安心。

其次,有了兒子後,母親要負起撫養的責任。

再來,對兒子的教育,就是要克紹父業。

此外,也要有創新,才能光大父業。

最重要的,能揚名以顯父母。

最後,做好傳承的工作,未必要去事奉王侯,而能做好修身齊家就好。

【一圖】

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本圖乃以傳承為喩。

8/18/2024

旅:316 ~旅卦小故事

[引言]

旅,《說文》軍之五百人為一旅。後延伸為商旅或行旅。

在《大壯》卦有喪羊於易一詞,本卦有喪牛於易,因此可能是和子亥旅易有關。根據《竹書紀年帝泄》的記載:「十二年殷侯子亥賓於有易,有易殺而放之。十六年殷侯微以河伯之師伐有易殺其君綿臣。」可供參考。

[故事]

古代的商國有很多諸候,位在現在河南省安陽的殷,有個殷侯,他有個聰明的孩子叫子亥。

子亥善於牧牛羊,也喜歡做生意,他會到鄰近的諸候國去旅行,帶著牛羊去交易。這一次他要去一個叫有易的諸候國。

亥帶著一行人出發來到有易,他斤斤計較很多小事,就成凡事不順。

亥來到了暫時的住所,帶著他的牛羊資產,也得到一些當地的僮僕來協助。

亥住的地方被焚了,他的僮僕都不見了,有些危險。

亥先找到歇身之處,獲得了牛羊資產及財富,但心不快。

亥到野外射野雞,一箭中的,獲得稱讚。

亥看到鳥兒慌亂弄亂巢,亥看到覺得很好笑。轉過頭來,發現牛羊都不見了。

[歷史典故]

參考李碩的《翦商》一書的考古研究,商朝第六代王叫亥,他帶著牛到河北的有易去貿易,後來被有易殺了。商朝是鳥類崇拜,因此,易經中的鳥有對商朝的隱喻。例如《小過卦》的飛鳥,可能是形容商朝的後裔被周朝獵捕。在《旅卦》的第五爻射雉,也可能是形容亥被射死,卻留名千古。而六爻的鳥焚其巢是指亥被殺後,商人對有易報復燒了有易的巢穴。商人一開始很得意,不久之後又被報復,所有的牛都被有易拿走了。商人被殺很多,只有幾個的殘部逃跑回到河南的部落。

【一圖】

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渙:315 ~渙卦小故事

【引言]

奐是多個字的偏旁。奐,眾也、大也。渙,流散也。換,易也。煥,火光也。

渙卦,根據卦爻辭,乃是對於奐眾之人們,以換新及煥然一新的訴求。

[故事]

古代有一個大國叫商,它的國王叫商王。商王原本是中原地方的共主,東有東夷、南有楚吳、西有周。經過多年,來自西邊的諸侯叫周,藉由武力的擴張,逐漸取得了挑戰商王的地位。他準備發動攻勢取代商王的地位。

首先,周王先掌握資源包含武力及財力。

接著,周王要擬定一個說法闡明偉大的願景。(奔:賁,粉飾或用文章包裝;機,動機或關鍵)

然後,周王要包裝自己,塑造成具有天命,是名正言順的挑戰者。

第四,周王要為廣大群眾賦予改變的理由,讓群眾相信商王不適任的理由,以及周王取而代之的立場及利益。周王號召同盟相挺,在黃河畔的丘陵上聚集同盟好友,這聲量不是一般人可想像的。

第五,周王在史冊上留下更多的文字記錄,闡述換掉商王的理由,接著透過號令的廣布令所有基層都支持,最後是換王居,使得政令系統趁於統一。(汗,汗青,指古代的竹簡在製作時須烤出青色竹子內的水份,留下乾燥的部分才能撰寫,因此叫汗青)。

最後,周王必須將重要成員替換掉,也就是換血,將舊的勢力除去,將文化不適者剔除,而能有效的運作。

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